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Núria Albet

@arcticmartian @CorioPsicologia hay maneras de no participar en la explotación infantil al usar un móvil (véase el Fairphone que muchos activistas tenemos o usar solamente móviles de segunda mano).
Creo que es un mal argumento el argumento purista de si no lo haces todo perfecto mejor no hacer o decir nada. Por ejemplo a mi me es muy complicado no usar el whatsapp sobretodo por trabajo, pero el no usar sus otras redes debilitamos a meta y hacemos más viable otra solución.

@nuria @arcticmartian

Así es Nuria.

Es tener la reflexión, notar ese malestar entre lo que hacemos y queremos hacer (disonancia cognitiva) y tomar medidas.

Yo no utilizo whatsapp, ni telegram. Los tengo por los pacientes en fase suicida. Tampoco ninguna de las redes privativas. Me ha costado ponerle límites al entorno, pero entienden que siempre contesto al correo o euna llamada.

En móviles de los dos de casa, se rompió uno y ese sí lo cambiamos a Fairphone. el mío tendremos que esperar.

@nuria @arcticmartian

Mi ordenador está roto desde hace 6 meses, pero lo estoy aguantando para poder comprarme uno (framework) con menor obsolescencia programada.

Es ir dando pasos en la dirección ética que queremos. Al hacerlo, con nuestro ejemplo, hay gente que también se animará a recorrer otros caminos.

Otra gente estará en esas redes por contactar con nosotras, y les quitaremos esa dependencia.

@CorioPsicologia @nuria @arcticmartian Claro, pero es lo que dice Marta: ¿dónde marcas la línea entre "No se puede ser purista" y "Estás colaborando con el fascismo"?
Cada persona tendrá que ver a qué cosas, desde su situación personal, puede renunciar o no. No se puede decir "Usar Instagram es colaborar con el fascismo, pero usar un iPhone es un derecho porque no se puede ser purista".

@eleder @nuria @arcticmartian

Utilizar un móvil puede ser necesario, que sea un Iphone no.

Utilizar redes sociales o herramientas de comunicación es necesario. Pero que sean las redes sociales nazis no lo es.

Y podremos tener más o menos capacidad de acción dentro de nuestro nivel de poder, pero no podemos ponernos autoexcusas. Ahora mismo, con Musk y Zuckemberg están impulsando la ultraderecha, tienen su poder de ser magnates de las RRSS. ¿De donde viene su poder?

...

@eleder @nuria @arcticmartian

Su poder viene de los usuarios utilizando sus redes. Solo hay que ver como ha evolucionado este negocio en tan poco tiempo.

Tenemos suficientes argumentos para dejarlos, saber que tenemos que ir desengándonos poco a poco. E ir convenciendo a nuestro entorno para no utilizarlo.

Si mi grupo de consumo ecológico se quiere organizar por una de las redes sociales, recordarles que existen otras opciones.

@eleder @nuria @arcticmartian

Otra cosa es que nosotres no seamos fascistas. Pero si hacemos defensa pública de esas redes sociales, también estamos validando sus políticas. Por ejemplo, los cambios para poder acosar a las personas trans que ha metido Meta.

Zuckmberg y Musk son malos, y son poderosos. Pero su poder se lo podemos arrebatar.

@CorioPsicologia @nuria @arcticmartian
Es que una cosa es entender que algo es pernicioso e intentar abandonarlo. Hasta ahí todo ok.
Pero lo dicho: no se puede conseguir una vida ética 100%. Y si alguien, por su circunstancia (económica, de salud mental, etc) en estos momentos no puede abandonar Instagram, poner en él el foco de la culpabilidad no va a ayudar precisamente.

@eleder @nuria @arcticmartian

Una cosa es usar, y otra impulsar y defender.

Se puede usar al mínimo. Dejando un perfil congelado.

Sin pagar checks azul ni publicidades.
Sin poner las primicias allí.
Ni sugerir a la gente que la vía de contacto es esa.
Sin hacer campañas allí.

No se puede tener una vida ética al 100%, pero si no comienzas a andar no hay camino que avance.