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#anthropologie

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Petit fil en lisant:
rebellyon.info/Sortie-du-livre
relais (merci!) par eldritch.cafe/@queertragik/114

J'avais hier une discussion avec une personne (on va dire Max) à qui j'ai fait relire un bout de chapitre. J'y synthétise une discussion type SMS avec Max et l'analyse en une page. La personne qui est notamment payée pour me relire m'a demandé si Max était d'accord (parce que synthétiser la discussion ne suffisait pas).
Donc: 1 Max-L'informateurice que je présente comme ami-e n'est pas nommé-e, le contexte peut concerner au moins 5 organisations que j'ai déjà nommées comme faisant partie de mon terrain de recherche (et il y en aurait plus de possibles)
2 c'est pas l'échange de messages que je reproduis, mais j'écris moi-même une synthèse, et elle est présentée comme telle
3 un oeil extérieur pointe que c'est peut-être pas suffisant
4 je fais lire à l'informateurice, l'intégralité du point
5 L'informateurice me répond
6 Nous avons une conversation

rebellyon.infoSortie du livre “n’étudiez pas les pauvres et les sans-pouvoirs, tout ce que vous direz sera utilisé contre elleux”On a fabriqué un livre après avoir décanter un long texte pendant 8 ans. Voici un article qui synthétise quelques aspects présents dans le livre. Le livre est à prix libre, incluant la gratuité. (...)

📢 Offre de post-doctorat de 18 mois au @leesu, au sein de l'équipe interdisciplinaire du programme OCAPI.

« Les excrétats humains, des matières (pas) comme les autres ? Transformations sociotechniques et prise en charge des flux de matières organiques urbaines »

Ce postdoc se fera dans le cadre du projet ANR TANGO (Transition de l’assainissement urbain vers une nouvelle gestion de la matière organique).

Plus de détails ici : leesu.fr/ocapi/wp-content/uplo

#anthropologie Quoi ? Qu'apprends-je ? Le 28 mars prochain, mon amie K. (Une personne merveilleuse), anthropologue et directrice du musée de la ville, va faire venir Nastassja Martin, Vinciane Despret et Phillipe Descola.
Je suis plus que joie, je suis enthousiasme, impatience et ravissement.

1er post ici pour moi ! Je suis anthropologue, spécialisée sur les questions de parenté dans les sociétés "occidentales". Depuis 10 ans, je me concentre sur le don de gamètes en étudiant le point de vue de celles et ceux qui y sont impliqué.es, en particulier les personnes conçues par don et les donneurs et donneuses de gamètes.

Vous pouvez lire ma thèse gratuitement ici : theses.fr/2022EHES0057

Vous pouvez aussi me trouver sur LinkedIn @martinanais

Logo Theses.fr
theses.frLa parenté d'après le don : une approche relationnelle du vécu des personnes conçues par don de sperme (France, Angleterre) | Theses.frCette thèse de doctorat porte sur l’assistance médicale à la procréation avec tiers donneur (AMPD). Elle se concentre plus spécifiquement sur le vécu des adultes conçu·e·s grâce à un don de sperme anonyme entre les années 1940 et 1990 en France et en Angleterre. À partir d’une enquête par entretiens menée auprès de soixante-trois personnes, ce travail entend documenter la manière dont celles-ci vivent et perçoivent leur mode de conception. Il s’agit de considérer la situation particulière que représente le fait d’être nées grâce à un dispositif que les personnes conçues par don n’ont, par définition, pas choisi et auquel elles n’ont pas participé. La thèse décrit la manière dont elles contribuent néanmoins activement à façonner les liens qui en découlent. Ce faisant, elle s’intéresse à l’incidence du don sur la parenté et ouvre une réflexion plus large sur le rôle joué par la procréation dans la parenté euro-américaine contemporaine.Le manuscrit est articulé en cinq chapitres abordant l’annonce du mode de conception, la recherche des origines, le rapport au donneur et au père et les relations entre personnes issues du même don. Adoptant une approche relationnelle centrée sur les actions et les récits, il propose une mise en contexte des témoignages recueillis dans le cadre normatif qui caractérise la période d’institutionnalisation de l’AMPD – depuis la création des premières cliniques spécialisées jusqu’à l’adoption des premières lois –, marquée par le secret sur le recours au don et l’anonymat des donneurs. Les récits sont également replacés au sein des biographies individuelles et des histoires familiales. Cette démarche permet de montrer que, du point de vue des personnes qui en sont issues, le don instaure une parenté à la fois ordinaire et spécifique qui ne déroge pas aux principes centraux du modèle euro-américain, tout en produisant de nouvelles mises en significations des liens. L’analyse permet notamment de constater l’émergence de catégories de relations inédites aux confins de la parenté. Au-delà du don, la thèse ouvre des perspectives sur la place accordée au corps dans et par la procréation et sur le rôle que joue la temporalité dans les relations, en s’écartant de la dichotomie traditionnellement tracée entre ''biologique'' et ''social''.

Un petit point sur l’agenda culturel de kīpuka en février 2025.
Le 11 février à 18 h, je donnerai une conférence à l’Amicale Laïque de Chamalières, sur le thème : « Multiples usages des matériaux volcaniques ». À quoi peuvent bien servir les volcans ? En #Auvergne, au-delà d’offrir un beau cadre pour les promenades, les volcans ont été ou sont toujours exploités pour leurs pierres. La pierre de Volvic, omniprésente dans l’architecture régionale ; mais aussi le trachyte (sarcophages mérovingiens), la pouzzolane (drainage), les pierres ponces (abrasifs)… Ailleurs sur la planète, d’autres matériaux volcaniques sont exploités pour des utilisations très diverses. Les dépôts de cendres du Merapi (Indonésie) fournissent un sable prisé ; les andésites du Mexique font d’excellents mortiers ; le soufre d’Islande a été exploité depuis les Vikings… Revue des multiples usages des matériaux volcaniques, en Auvergne et dans le monde.
La conférence abordera donc d’autres sujets que la seule #géologie : #architecture, #archéologie, #anthropologie⬇️

Continued thread

Où en est l'histoire amérindienne aujourd'hui ? À l'occasion de la sortie de deux synthèses aux argumentations opposées, Gilles Havard revient sur les évolutions récentes du champ, et s'interroge : serait-ce la fin de l'intérêt pour l'anthropologie chez les historien⋅nes des nations indiennes des États-Unis ?

➡️ Gilles HAVARD, « L’histoire amérindienne, ou la fin de l’anthropologie ? » (note critique)
👉 doi.org/10.1017/ahss.2024.61
👉 shs.cairn.info/revue-annales-2

@histodons #histodons #AnnalesHSS #notecritique #recension #indiens #Amérindiens #amerindiens #nativeamericans #anthropologie #historiographie #blackhawk #hamalainen

Cambridge CoreL’histoire amérindienne, ou la fin de l’anthropologie ? (note critique) | Annales. Histoire, Sciences Sociales | Cambridge CoreL’histoire amérindienne, ou la fin de l’anthropologie ? (note critique) - Volume 79 Issue 3

[Société] Sortir la femme préhistorique de l’ombre

@interessant
www.monde-diplomatique.fr/2020/10/PATOU_MATHIS/62340#tout-en-haut

Et si nos ancêtres féminines avaient peint Lascaux, chassé des bisons, taillé des outils ? En calquant sur leur objet d’étude le modèle patriarcal et son ordre divin, les premiers préhistoriens ont construit des mythes infériorisant les femmes. La démarche scientifique conduit à prendre des distances avec ces présupposés pour reconsidérer le rôle du « deuxième sexe » dans l’évolution humaine.

#histoire #préhistoire #archéologie #anthropologie #femme #feminisme

Le Monde diplomatique · Sortir la femme préhistorique de l’ombreBy Marylène Patou-Mathis